學《蘇州園林》，說起欣賞生活中的藝術，需要通過曲徑通幽地體味。學生茫然地看著我，表示毫不理解。
“你們看窗外。”我說：“每一分每一秒，窗外的光影，風的速度，植物的模樣都有著細微的變化。我們的上學路，春夏秋冬，陰晴雨晦，朝暉夕陰，各個不同。但是，要發現周遭世界這些微妙而美麗的變化，需要通過感官讓我們的心靈和世界建立聯繫。這不容易，所以叫曲徑通幽。通常來說，我們更容易因為身體的刺激而與世界建立關係。比如說：吃到好吃的東西，我們會開心；看到有意思的電影，我們會興奮；被人責駡和毆打，我們會生氣憤怒，諸如此類，不一而足。”
“老師，曲徑通幽這麼麻煩，有什麼好處嗎？”
“經常有同學跟我抱怨，上學時盼望放假，放假了卻又無聊至極。所謂的無聊，多半是因為我們以為生活一成不變，因而覺得枯燥，乏味，無趣！而曲徑通幽式地生活態度，恰巧是向我們展示了生活瞬息萬變的精彩。這一刻的世界是唯一的存在，它轉瞬即逝；下一刻的世界是未知的驚喜，它即將到來。它令我們對生活的每一刻充滿了感激，充滿了期待。”
“哇！”學生驚歎。
“但這確實不容易做到。比如我們平時寫作文，明明內心有那麼多的感受，那麼多的想法，卻偏偏千頭萬緒非耗盡心力不能找到合適的語言來表達。所以，好文章如大海探珠，過程極其艱難。雖然找到珍珠的快樂無可比擬，但許多同學無法忍受曲徑通幽地艱澀，最終隨意撈起海面上漂浮的枯枝爛葉，湊成文字，敷衍了事，這樣的過程當然既不快樂也不自足。長此以往，不但失去寫作的能力，甚至也失去了欣賞的能力。生活也因此變得瑣碎而乏味，無聊也如影隨形了。”
……
聽宗薩揚欽哲仁波切的演講，他說：“當我們一起看著同一朵花的時候，我們所看到的是經歷，是情感，是經驗，所以我們看見的一定不是同一朵花。”
春日融融的日子，我多次坐在公園的長椅上，眼前是鋪天蓋地的白櫻花。看著遊人一個個，一群群，一簇簇依次而過。有人在花下站定，擺個pose，微笑留影。有人呆木地仰頭看著，似已入定。有人於低椏處擷取一朵小花，嗅嗅，隨手一扔，又前去了。他們眼中的白櫻花也是各個不同吧。
蘇東坡曾說：“求物之妙，如繫風捕影，能使是物了然於心者，蓋千萬人而不一遇也！”願意用心靈和世界建立聯繫的人，何其少也！
資料來源：榕樹下——禾禾子
