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飛越生死
有個學僧道岫，雖然精於禪道的修持，但始終不能契悟，眼看比他晚來學道的同參，不少人對禪都能有所體會，覺得自己實在沒有資格學禪，既不幽默，又無靈巧，始終不能入門，還是做個行腳的苦行僧吧!於是道岫就打點了行李，計畫遠行。臨走時。他到法堂去向廣固禪師辭行。 道岫稟告說：“老師，學僧辜負您的慈悲，自從投在您座下參學，已有10年之久，對禪仍是一點覺悟也沒有。我實在不是學禪的根器，今向老師辭別，雲遊他方。” 廣圄禪師驚訝地問：“哦，為什麼沒有覺悟就要走呢?難道到別處就可以覺悟?” 道岫誠懇地稟告說：“我每天除了吃飯、睡覺外，都精進於道業上的修持，雖用功但因緣不合。反觀同參的道友們，一個個都契機地回歸根源。我內心深處，起了一股倦怠感，我想我還是做個行腳的苦行僧吧!” 廣圄禪師聽了就開示他：“悟，是一種內在本性的流露，無法形容，無法傳達給別人，學不來也急不得。別人是別人的境界，你修你的禪道，這是兩回事。為什麼要混為一談呢?” 道岫說：“老師，您不知道，我跟同參們一比，立刻就有小麻雀遇大鵬鳥的慚愧感。” 廣圄禪師裝著不解似的問：“怎麼樣是大?怎麼樣是小?” 道岫回答：“大鵬鳥一展翅能飛越幾百里，而我只能在周圍草地上活動而已。” 廣圄禪師意味深長地反問：“大鵬鳥展翅能飛越幾百里，請問它飛越生死了嗎?” 道岫默然不語，若有所悟。 俗話說：“人比人、氣死人。”比較、計較是煩惱的來源，怎能由此悟道呢?小麻雀與大鵬鳥雖有快慢、大小之別。大鵬鳥甚至一展翅幾百里，但依然不能飛越生死大海。禪要從平等自性中流出，一旦道岫禪僧去除了比較、計較，回歸平等自性，就悟了。資料來源：網路流傳
