西南聯大時，物質生活上，大師們幾乎走入絕境，以至於這些溫文爾雅的夫子，教學之餘，不得不扔下紙筆，為生活奔忙勞碌，顯得很是倉皇狼狽。
可是，他們落魄，卻不失樂觀寬厚。
一次，一個叫花子，在街上遇見個披著披風的人，忙攔住，想討幾個錢。那人回頭告訴他，自己是西南聯大的教授。叫花子一聽，撒腿就跑道：“他們，可是比我還窮的。”
大師回去，津津樂道，講述著自己這段傳奇，引得其他大師哄堂大笑。
這人，就是朱自清。當時，他的衣服被當，沒啥禦寒，就弄了件馬幫披風，斜披身上，很有種大俠行走江湖、快意恩仇的風度。
另一位大師，生活更苦。
這人就是文學史家、楚辭研究專家——游國恩。
生活，可不管大師不大師，照樣困擾他，擠兌他。他雖滿腹離騷，肚子卻咕咕亂叫，直發牢騷。
為了省錢，游國恩帶著家小，轉移鄉下，租住幾間破屋。雲南地方，雲霧繚繞，常年多雨，一到春秋，細雨綿綿，數天不停。房外下大雨，房內下小雨，苦不堪言，因此，他的書桌到處轉移，自己戲稱自己為遊擊隊。
他所住的地方，叫龍頭村，離城二十裡，每次上課，進城下鄉，一趟來回，就是四十裡，氣喘吁吁，疲憊不堪，他卻笑稱，自己在免費鍛煉。
游國恩不問家事，家有賢妻，早晨開門，柴米油鹽，自有夫人張羅。自己躲進書房，鑽入楚辭，搖頭晃腦，長吟短歎，眼不斜視，目不窺園，一篇一篇論文，隨之寫出來，業內人士讀了，擊節稱賞，讚歎不已。尤其《楚辭概論》一書，魯迅收藏，做為自己《漢文學史綱要》的參考書；郭沫若稱讚，此書是“離騷”研究“最好者”；一貫驕傲的聞一多，多年之後，充滿感激地道：“此書最先啟發我讀《楚辭》。”
可是，西南聯大時的游國恩，和朱自清一樣，生活十分窘迫，不得不離開書桌，為肚子奔忙，為生活發愁，工資一發，兜裡一揣，馬上鑽入集市，滿頭大汗，買米買面。
一次，剛發薪水，他拿了錢，高高興興，就去了糧店，買下兩袋米，傻了眼，沒辦法背回家。好在，一回頭，看到個挑夫，忙攔住，講好價錢，請代為挑送。
挑夫答應了，挑起兩袋米就走。
大師在後面緊跟著，走著走著，一個楚辭問題，突然蹦出腦海，腳步漸漸慢下來，一邊走，一邊吟哦著，平平仄仄的，蠻有韻味，也蠻有詩意。
當時集市上，人來人往，摩肩接踵。挑夫回頭看看，大師不見了人，再想想自己家裡，已經揭不開鍋了，兒女嗷嗷待哺，於是，挑著兩袋米，一轉頭鑽進人群裡，失去了蹤跡。
大師想罷問題，才想起米來，忙抬起頭，面前，沒了挑夫，沒了兩袋米，只有自己傻站在那兒。
米丟了，回家，得給夫人一個交代啊。
大師撓撓腦袋，眼睛一眨，計上心來，走到個甘蔗攤子前，掏出錢，買了兩根甘蔗，扛在肩上，雄赳赳走回去，恭恭敬敬，獻給夫人。
游夫人眨著眼，鬧了半天，醒不過神來，問道：“米呢？”
大師並著腳，低著眼，輕聲道：“挑夫挑著。”說完，看夫人四處望著，在尋找著，忙告訴她，不用找了，人家趁自己不注意，挑走了，這會兒大概已到家了。
游夫人急了，告訴他，快啊，報警啊。可是，大師不去，這會兒很堅強，站在那兒，紋絲不動，原因很簡單，用他的話說，他們家需要米，這個挑夫“比我們更需要”，不然，他怎會這麼幹？
游夫人聽了，無奈一笑，接受了他的甘蔗，也接受了他的建議。
這段故事，後來，在聯大傳開，也成為一時笑談。
一個人，在受到別人侵害時，首先不是恨別人，而是設身處地，想他人所想。這，是大愛，是寬容。
一個人，在生活絕境中，仍把苦難當樂趣，這也是一種大愛，一種寬容。
這樣的寬容，是人生歷程中最甜的甘蔗：生活越苦，甘蔗越甜。
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