从前有一位老和尚,精通心术,善能调伏心猿意马,故名意断。
有一天,心意忽然妄动,教徒弟们摆设擂台,公开对心经。
并订立原则∶凡能对上心经的人,不但赏赐五百个铜钱,还可以进入寺里,吃最好的斋菜,住宿最高级的禅房。
由於条件优厚,从朝至暮,上台对心经的人的确不少,但都败下阵来。
意断看看已经日落西山了,正想回寺,却看见一个衣衫破旧的老太婆,手里提著几双烂鞋,向著擂台走来。
意断站在台上很轻蔑的说∶「你来对心经?」
老太婆说∶「没钱买饭吃,只好如此了。」於是一僧一俗,便对起心经来。
老和尚他,往自己头上一指,老太婆她,却往自己的脚一指;第一个回合,算是对通了。
接著老和尚他又摸一摸肚皮,她却拍一拍自己的屁股。
他伸出五苹手指,她出示出八个手指。
他左手向下偏斜,她右手向上举起。
四个回合过後,意断惊喜的说∶「妙哉!妙哉!请呀!」
就这样,老太婆被迎进寺里,吃上好的斋,住上等的嘉宾房,并获得五百个铜钱的赏赐。
意断对於老太婆的才华,敬佩得几乎五体投地,徒弟甲问∶「师傅,老太婆的心经对得如何?」
意断无限感慨的说∶「唉!人不可以貌相,海水不可以斗量,我的心经给她对绝啦!
我说∶头顶青天;她说∶脚踏大地。
我说∶满腹经论;她说∶稳坐莲花。
我说∶学富五车;她说∶才怀八斗。
我说∶请上西天;她说∶击倒泰山。
啊,真了不起呀!」
因此,徒弟们对老太婆也不敢怠慢,侍奉更加殷勤周到。
徒弟乙对著老太婆竖起姆指说∶「你老人家能够对得上我师傅的心经,真了不起呀!」
老太婆说∶「那有甚麽困难呢!
他问∶你是补帽的吗?
我说∶我是补鞋的。
他问∶是不是用牛的肚皮补呢?
我说∶是用牛的屁股皮补的。
他又问∶补一双鞋给五个铜钱行吗?
我说∶不行,要八个铜钱。
最後他嫌八个铜钱太贵,叫我走。
当时我的肚子饿得要命,就举手想打他,俗语说∶鬼都怕打,所以…。」
老太婆还没有说完,和尚们早已捧腹大笑,东歪西倒…。
同样是一个动作,由於老和尚与老太婆的心思不同,见解不同,境界不同,所以想法与意念都不同。
以此类推,世界上同样一件事,同样一句话,由於各人的思想不同,学问知识不同,时代背景不同,立场与角度都不同,见解也就不能一致。
而人又是最固执的动物,每每喜欢固执自己的见解是对的,而强说他人的不是。
所以,基於妄想识心的分别,基於自我主观的执著,世间上的确是没有真实的是与非。
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