「墙角数支梅，凌寒独自开，遥知不是雪，唯有暗香来」王安石的《梅花》所写的正是中国人为之敬佩的民族气节。
凛冽寒冬，万物都败倒在严寒之下，姹紫嫣红会凋零，参天大树都会成枯枝，捱不住的落叶断枝只能被大雪掩没，退出这个大自然。唯有寥寥可数的植物可以忍受冷风，而其中梅花更是能够 受冷风之馀还能独自盛放，散发淡淡清香。
而世间一切引诱试炼就正如严冬，能撑过考验便能迎接新生机，留芳百世，反之被考验击倒的就只能遭世人唾弃，遗臭万年，被历史淘汰。
史上具气节之人，就如一朵朵的寒梅，在一季又一季的严寒中暗自绽放。史公可法，正是明末乱世的一枝独秀，他在清兵入侵之时，死守扬州城，直至不敌清兵依然誓不罢休。他为国殉道的意志坚定无比，犹如墙角之下绽放的梅花，他不愿撤退，更对著敌人大喊一声∶「城在我守，城亡我死！」这种豪情壮志，赤胆忠心，正如淡淡的梅香，尽见中国民族的气节。不过 抗外敌难，其实 内在抗诱惑更难！正如宋朝灭亡，元朝兴起之时，文天祥正面对了一场对国家忠诚的考验，元世祖愿意以宰相之位，换取他的忠诚。对於当时国破家亡，家财尽散的文天祥而言，这可谓无比吸引的条件，然而，最终他宁愿为正义而死，仍不愿屈服於威迫利诱，在行刑之际，「俄有诏使止之」，可惜文天祥已死。忽必烈惋惜地说∶「真男子，不为吾用，杀之诚可惜也。」足以看见，散发暗香的寒梅是如此令人吸引，有气节的人材，是如此令人敬佩。
中国数千年来，气节都是为之让人敬佩的民族特质。诸葛亮的气节，使他为後主写《出师表》以表忠诚；岳飞的气节，使他带领岳家军，保卫国家，以表「精忠报国」；屈原的气节，使他自沉 罗江，以身殉了自己的政治理想。这些历史上的气节之士，均为坚守个自的信念，付出一切，并且受到了後人的尊敬和拥戴，可见中国人对气节的重视。孟子的《鱼我所欲也》中，人们可以为了取义而舍生，那我们又能否真的做到？中国人重视气节，但其实气节并非每个人都能做到，在面对权力的压迫下，人民不会敢於坚持真理，捍卫正义；在面对金钱、权力的诱惑之下，为人民服务的官员也可能会贪污腐败。从现实角度而言，节气并不是容易持守的，但是仔细想想，其实能在寒冬绽放的梅花，又有多少枝？正因为梅花能经历严寒，发出幽香，才会如此吸引，令人佩敬。
梅花的可贵在於它能独自 御严寒，坚持在寒冬中散发暗香；而重视气节的中国人，又有多少个可以坚持正义，在考验面前不低头，坚贞自守？
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