每日激励
国民教育科争议反映香港未来隐忧
香港回归十五年，依我的观察，社会裂痕正在加深，各方矛盾浮现，局势令人忧虑。回归前，香港是英国殖民地，居民都不享有政治权利，但享有自由。这是香港最珍贵的财产；若说核心价值，当以此为主。百多年来，香港人不须政府帮助，凭自己努力，在此地建立了第二个家园，并且使香港成为国际知名的都市。香港的成长故事，证明了柏林（I. Berlin）所说的「消极自由」（Negative Freedom）并非空言∶只要政府提供自由的空间，民间自有创造的能力。不过问题亦正如其概念所表明∶政府的作用始终是消极的，真正的力量还是来自生活在这块土地上的人。他们能够创造，一方面固然有赖於他们的才智和毅力，但另一方面也是来自他们血液中的文化底蕴。这是中国人，一个勤劳的民族，一直具备灵活、乐观、拚搏、和永不言死的精神的民族。早些年香港人所津津乐道的「狮子山下」的故事，正是这一民族精神的写照。回归前後，狮子山下精神逐渐褪色。民主诉求增加，香港人的政治意识觉醒，要求主宰自己的命运，很自然的要守护自己的成果。於是除自由之外，更要现代的民主、人权和法治，将之一起列为香港的核心价值，其实是想表明香港的特色，和内地不同。香港人的心态，就在这种核心价值之争中流露出来，成为中港两地的深层次矛盾的根源。邓小平当年早有远见，提出「一国两制」，目的就是安香港人的心。但两制既内含矛盾，处理不当，就有激化可能。香港人身份特殊，既是中国人，又是香港人，长年寄居於此，安身而未能立命，所以许多人虽然心怀祖国，不过历史上的伤痕，数十年来国内的政治运动与阶级斗争，使香港人，乃至海外华人，都心有馀悸，对国内政权的允诺，始终不放心∶香港真能在「两制」之下保持五十年不变吗？所谓「听其言，观其行」，尽管国内在政策上帮了香港许多忙，但只要国内有改变香港现状的倾向，香港人仍会反抗。也许香港人太敏感，但造成香港人敏感的原因，却不在香港人。正如这一次国民教育科的推行，政府以行政权力力压，首先便犯了操之过急的毛病，令人怀疑其真正动机。虽然政府官员宣称，此事公布已久，亦已进行过三个月的公众谘询。三个月之谘询期是否足够？姑且不问，问题在人心。如何取得香港人信任，才是关键。以程序搪塞，匆匆上马，有甚麽必要呢？新政府刚刚上台，更不应拒人千里。能进能退，方有智慧。而且，教育关乎意识形态、敏感话题，公众反应那麽激烈，政府何妨听听意见？事实上对该科的推行，政府事前未有充分准备，教育界亦未有共识。如今在各界的疑虑之下，政府不得不表明∶由其所资助出版的「国情专题教学手册」，内容与政府无关，各校亦可以自订教材，并自行决定开设日期。这等於各校自主，使该科内容名存实亡。这是不是笑话？不知道，但紧张的局面应该有所缓和。问题是面子，政府终不肯明言撤回，抗争者则誓言政府不撤回则不罢休。这就是深层次矛盾所致，双方对立的心态未解。政府即使让步，公众仍不满意。所以这一次国民教育科事件，所反映的就不是一个学科的推行问题，而是香港未来的隐忧。本来香港经历多次时代巨浪的冲击，由荒凉的小渔村而变成世界有名的都市，然後回归中国，并对中国的改革开放，输送了大量的人材、经济、资金，贡献无可比拟。这有甚麽启发呢？这说明，香港人在经历了无数苦难之後，仍然没有磨去那一颗中国心。历史可以让人清醒。过去的殖民地政府，对中文教育尚有相当尊重。我记得五十年前的中学中文教科书，除选有大量古文之外，还有《论语》、《孟子》、甚至《易经》的〈乾文言〉。曾几何时，这些都被删掉了。主事者把语文只看作工具，於是中史、中国文学、中国文化科都次第消失。这是把中国人的文化之根挖掉，使香港人只馀下躯体，没有思想、没有文化、没有内涵、没有方向，那何来质素？何来健康的下一代？教育是立本之事。尤其是国民教育，更是一国精神文化之学，关乎民族命脉，关乎国运存亡。张载所谓∶「为往圣继绝学，为万世开太平。」这不只是知识之事，而是培养国民之人格、志气与胸襟。此事做得好，我们就会有有承担力的下一代。所以国民教育教甚麽很重要，选材很重要。不知道今天的国民教育科教甚麽呢？如果能把这一个科目做好，回复对中国文化的尊重，对传统精神价值的尊重，那就可能找到香港人和中国人的共识，而化解两者的深层次矛盾。当然，在今天讲国民教育不能单讲民族主义，那太狭隘。在全球化时代，民族界线正日渐淡除，中国人该有更大的胸襟。但这并不等如没有民族和国家的界线。你不能否认你的生命来源，你不能否认你的历史，那是一种形而上的感情，与爱别人不冲突。人应先认识我们自己的根，珍惜前人的奋斗。有人说要作世界公民，中国过去先贤先哲，亦有此抱负。天下本来一家，人人皆可以为尧舜。例如张载要「为天地立心，为生民立命」，便全无民族色彩，眼光更为远大。问题是今天各大国仍想争霸，争夺资源，日本人连钓鱼台也不放过，那麽我们该有怎样的国民教育？中国远古就提出的大同社会，怎样实现呢？香港的国民教育能否有此理想？用我们的文化去影响世界？培养超越的情怀，仁民爱物？所以问题归结到最後，国民教育怎样教？才是关键。不要把国民教育变成为眼前政治服务的工具，是则是之，非则非之，那才是真正的爱国，对历史亦有所交代。 资料来源∶（原刊《法灯》363期，2012年9月1日）
