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【祖师禅】无功德

禅的祖师是达摩大师。达摩自印度经由海路来到中国传授禅;时间为西元五二O年至五二七年之间。当时梁武帝崇信佛法,他非常高兴地迎接达摩到首都金陵(今南京)。武帝问达摩∶「我建了很多寺院,护持三宝,有什麽功德?」 

武帝曾经身穿袈裟,演讲『放光般若经』,并从事修行,又如他所说,建了很多寺院,培育僧人,护持三宝。所以民众尊崇他为「佛心天子」。达摩对武帝的问话很不客气地答道∶「并无功?」。

为了功德而做的善行是无用的,禅最忌讳醒目的、明显的行为。善行要做到为人所不知。行善的人若是被人认出来,他的善行就不算善行了。希望公诸於世,被人赞扬,抱持此心态所行的善是一种负数;因为那毕竟是一 种自私的行为罢了。美其名为行善,其实是自我中心的行为,是丑恶的行为。达摩自然予以全盘抹煞。 积善得善果,善因是善果的必然法则。可是原因与结果之间,不能有空间上、时间上的距离,而应把因与果凝结为一。因就是果,果就是因。持这种看法,叫做「因果如一」。 

善行,如上所说,并不是为积德求善报。人皆有过错,能够避免过错而得到行善的机缘,是极为难得的;须知做了恶事必有恶报,而有了行善的缘却不行善,也是不当的。 

达摩就是以这个因果如一,连根拔掉了武帝所拘著不放的自我心。把「我积了功德」这个念头除去,甚至连「并无功德」这种意识,也不令存在。我们所要开发的是一味默默行善的深心。


※莲海心语
※本篇故事出於「佛说譬誉经」十卷之首。 
※撕下自己破旧的衣服,包裹老比丘的伤口,即获得生天的福报以及身穿著自然的金缕宝衣。劝诫造口业的人,弃恶行善,即获得口出妙香的福报,其功德无量无边。
※造口业批评僧尼是非的人,除了死後堕落耕舌地狱受诸剧苦之外,尚有万世惨受盲聋喑哑的苦报;生生世世受人毁谤,口出臭气,所说的话,没有人会相信,受苦无量。 


资料来源∶网路流传